Ο Ιεροφάντης (ARTHUR EDWARD WAITE)

V

Ο εσωτερικός συμβολισμός

Φοράει το τριπλό στέμμα και κάθεται ανάμεσα σε δύο στήλες, αλλά αυτές δεν είναι οι στήλες του Ναού που φρουρείται από την Αρχιέρεια. Στο αριστερό του χέρι κρατάει ένα σκήπτρο που τελειώνει σ' εάν τριπλό σταυρό και με το δεξί του χέρι κάνει τη γνωστή εκκλησιαστική χειρονομία που ονομάζεται σημείο του εσωτερισμού, γιατί ξεχωρίζει το εκδηλωμένο από το κρυμμένο μέρος του δόγματος. Σε χέση μ'αυτό είναι αξιοσημείωτο ότι η Αρχιέρεια δεν κάνει καμιά συμβολική χειρονομία. Στα πόδια του υπάρχουν τα κλειδιά σε σχήμα σταυρού και δυο κληρικοί με άμφια γονατίζουν μπροστά του. Συνήθως ονομάζεται Πάπας, αλλά αυτή είναι μόνο μία ειδική όψη του γενικότερου αξιώματος που συμβολίζει. Είναι η άρχουσα δύναμη της εξωτερικής θρησκείας, όπως η Αρχιέρεια είναι τοκυρίαρχο πνεύμα της εσωτερικής κρυμμένης δύναμης. Τα ορθά νοήματα αυτού του Χαρτιού έχουνυποστεί πολλές θλιβερές αλλοιώσεις σχεδόναπ' όλους τους συγγραφείς. Ο Γκραν Οριάν λέει σωστά πως ο Ιεροφάντης είναι η δύναμη των κλειδιών, το εξωτερικό ορθόδοξο Δόγμα και η εξωτερική πλευρά της ζωής που οδηγείστο Δόγμα, αλλά  οπωσδήποτε δεν είναι ο πρίγκιπας του απόκρυφου Δόγματος, όπως ισχυρίζεται ένας άλλος σχολιαστής.

Είναι μάλλον το σύνολο όλης της Θεολογίας που έχει περάσει σε εξωτερική έκφραση, αλλά συμβολίζει και όλα τα πράγματα στον εκδηλωμένο κόσμο που είναι δίκαια και ιερά. Σαν τέτοιος είναι ο αγωγός της χάρης που ανήκει στον καθιερωμένο κόσμο, πέρα από τη Φύση και είναι ο Κύριος της σωτηρίας για την ανθρώπινη φυλή σαν σύνολο. είναι η τάξη και η κεφαλή της αναγνωρισμένης ιεραρχίας που είναι η αντανάκλαση της άλλης μεγαλύτερης ιεραρχικής τάξης.

Μαντικά νοήματα

Γάμος, συμμαχία, αιχμαλωσία, υπηρεσία-οίκτος καικαλοσύνη-έμπνευση. Δείχνει τονάνθρωπο στον οποίο έχεικαταφύγει το άτομο που ρωτάει

Ανάποδα: Κοινωνικότητα, κατανόηση, ομόνοια, υπερβολική καλοσύνη, αδυναμία